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鐘表進(jìn)化史

走進(jìn)時(shí)間的殿堂，在鐘表被發(fā)明之前，我們的祖先就已經(jīng)開始利用各種辦法來度量時(shí)間。如利用太陽投射的影子來判斷時(shí)間的日晷、使用沙子來度量時(shí)間的沙漏，有人把它們分別稱為“太陽鐘”和“沙鐘”。然而，這些都不在鐘表范疇之內(nèi)，因?yàn)殓姳碛?jì)時(shí)的原理是通過能夠產(chǎn)生振動(dòng)周期的裝置來度量時(shí)間。

手表維修：早期的天文計(jì)時(shí)器在《中國科學(xué)技術(shù)史》當(dāng)中，英國科技史學(xué)家李約瑟講述了一段被掩埋了將近六個(gè)世紀(jì)的歷史。他在文中提到，在17世紀(jì)初西方鐘表進(jìn)入中國之前，中國人自己裝配的“擒縱機(jī)構(gòu)”的雛形就已經(jīng)出現(xiàn)。

1088年，宋代科學(xué)家蘇頌和韓工廉等人制造了一臺(tái)名叫“水運(yùn)儀象臺(tái)”的天文觀測儀。水運(yùn)儀象臺(tái)將“渾儀”“渾象”以及機(jī)械計(jì)時(shí)器完美地組合在了一起。水運(yùn)儀象臺(tái)分上中下三層:上層放渾儀，專門用來進(jìn)行天文觀測；中層放渾象，專門用來模擬天體運(yùn)轉(zhuǎn)；下層為心臟部分，計(jì)時(shí)、報(bào)時(shí)、動(dòng)力源均在該層。水運(yùn)儀象臺(tái)在世界鐘表史上有著重要的意義，由此我國一些著名制表大師、古董鐘表收藏家等曾提出了“中國人開創(chuàng)鐘表史——鐘表是中國古代五大發(fā)明之一”的觀點(diǎn)。

手表維修：機(jī)械鐘

14世紀(jì)初，意大利、英國、法國等歐洲國家的教堂上出現(xiàn)了機(jī)械報(bào)時(shí)鐘。這時(shí)候的機(jī)械鐘，獲取動(dòng)力的方法就是用繩索懸掛重物，利用地球的重力作用帶動(dòng)鐘表運(yùn)轉(zhuǎn)，主要采用的是“機(jī)軸擒縱機(jī)構(gòu)”。當(dāng)時(shí)，最具代表性的鐘有意大利人GlovannideDondi于1364年在帕維亞建造的天文鐘，1386年建立的英國Salisbury教堂鐘，以及1389年制造的法國Rouen大鐘等。

15世紀(jì)中期，人們發(fā)明了鐵制發(fā)條，使體積龐大的鐘有了新動(dòng)力。鐵質(zhì)發(fā)條的發(fā)明，為鐘的小型化創(chuàng)造了客觀條件。1459年，法國制鐘匠為查理七世制造出了世界上第一個(gè)發(fā)條鐘。1510年，德國人Peter Henlein制作了發(fā)條鐘。1525年左右，Jacob Zech也制造了具有均力圓錐輪裝置的便攜式發(fā)條鐘。

手表維修：1656年，荷蘭科學(xué)家惠更斯根據(jù)伽利略的鐘擺理論設(shè)計(jì)出了“鐘擺”；第二年，年輕的鐘匠Salomonoster在惠更斯的指導(dǎo)下制作出了第一個(gè)擺鐘。而惠更斯自己，則在1675年發(fā)明了“游絲”。游絲的發(fā)明，為制造便攜式懷表提供了技術(shù)前提。

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